01能舞台は、なぜ「あの世とこの世をつなぐ場所」なのか？
橋掛かり、三本の松、鏡板の老松、四本の柱、白砂、床下の甕。能舞台の構造には、日本人が大切にしてきた目に見えない世界との向き合い方が表現されています。
- 橋掛かりが「あの世とこの世の境目」とされる理由
- 鏡板の老松と神様との関係
- 能舞台が一つの楽器ともいわれる理由
HOW IT BEGAN
小崎と寺澤ファミリー
との出会い
僕が寺澤幸祐先生とご縁をいただいたきっかけは、2026年4月11日、兵庫県の保久良神社で行われた寺澤先生の奉納に参加したことでした。
奉納後、一人の参加者が「能はどうしても眠くなってしまいます。敷居が高く感じて、なかなか観に行くことができません」と話されました。
「眠るのも、鑑賞のうちの一つです」
久田陽春子先生のその言葉は、僕にとってまさに目から鱗でした。
それまで僕は、能は眠らずに、意味をしっかり理解しながら観なければならないものだと思っていたからです。
けれど、笛や小鼓、謡、掛け声が重なって生まれる響きは、風や波、静けさ、生命の気配など、自然界の情景を想像させます。そして、音と音の「間」によって、目には見えない世界が心の中に立ち上がってきます。
それを頭だけで理解しようとするのではなく、音と「間」に身を委ね、身体で受け取っていく。緊張がほどけ、身体が心地よさを感じ、時には眠くなる。それも、能が心身にもたらす調和の一つなのではないかと、僕は感じました。
陽春子先生の言葉によって、「しっかり観なければならない」という構えから解放され、能はもっと身近に、身体で感じてよいものなのだと思えたのです。
この気づきが、能をもっと深く知りたい、実際に身体で体験してみたいという思いにつながりました。
※自然の情景や心身の調和についての表現は、奉納の場で小崎自身が感じたものです。
そして2026年5月24日、京都・能楽堂 嘉祥閣を貸し切り、寺澤幸祐先生、久田陽春子先生、寺澤ファミリーの皆さまとともに、THE能「動く瞑想」能楽体験ワークショップを開催しました。
小鼓、能面、すり足、謡を実際に体験し、先生方のお話を伺う中で、能楽には、日本人が大切にしてきた祈り、身体感覚、家族、師弟、そして継承の精神が、今も生きた形で残されていると感じました。
父・観世流シテ方寺澤幸祐先生
母・大倉流小鼓方久田陽春子先生
長男・観世流シテ方寺澤拓海さん
長女・大倉流小鼓方久田杏海さん